Para
penyebar agama dan budaya Hindu –Buddha yang menggunakan jalur laut
datang ke Indonesia mengikuti rombongan kapal-kapal para dagang yang
biasa beraktivitas pada jalur India–Cina. Rute perjalanan para penyebar
agama dan budaya Hindu Buddha, yaitu dari India menuju Myanmar,
Thailand, Semenanjung Malaya, kemudian ke Nusantara.
PETA JALUR PELAYARAN ANTARA INDIA-INDONESIA
MUHAMMAD FIRMAN HIDAYAT
(11150321000057)
FAKULTAS USHULLUDIN
STUDI AGAMA-AGAMA
UIN SYARIF HIDAYATULLAH
PROFIL BLOGGER
Channael : Ketut Suwara
Durasi : 4:59
Deskrisi :
Video berisi tentang lagu tentang menunggu kelahiran sang Buddha, dan menjelaskan tentang meditasi sang Buddha di pohon Bodhi sehingga ia mendapat pencerahan. lalu dia menyebarkan ajarannya untuk membebaskan seluruh manusia dari penderitaan. untuk lirik ada di dalam video
Nama : Inti Ajaran Semua Buddha
Channel : Arama Maha Buddha
Durasi : 7:14
Deskripsi :
Tujuan dari semua agama diturunkan dengan tujuan untuk memanusiakan manusia. Oleh karena itu manusia membutuhkan agama. Manusia yang baik tapi tidak beragama sama saja tidak baik. Inti sari dari ajaran Semua Buddha yang pertama adalah janganlah berbuat jahat, yakni bagaimana kita tidak merugikan dan menyakiti orang lain sehingga menyenangkan hati kita. Kedua tambahlah kebaikkan, yakni dengan melakukan perbuatan baik harus terhindar dari kemelekatan dan tidak mengharap balasan apapun, lakukan kebajikan demi kebajikan itu sendiri. Untuk berbuat kebajikan kita harus mengikuti PANCA SILA (lima sila yang ada di dalam ajaran Buddha).
Nama : Lambang-lambang dalam Agama Buddha
Channel : Buddhis Media
Durasi :3:07
Deskripsi :
Ada beberapa lambang-lambang yang ada di dalam agama Buddha, Yakni
1. Roda Dhamma : berbentuk roda dengan 8 jari-jari. Perputarannya melambangkan Dhamma atau Kebenaran.
2. Bendera Buddhis (Panji 6 Warna) : Biru melambangkan Bhakti, Kuning melambangkan bijaksana, Merah melambangkan cinta kasih, Putih melambangkan kesucian, Oranye melambangkan aktif dan giat, Campuran kelima warna melambangkan aura Buddha
3. Buddha Rupam : mengingatkan acaran sang Buddha yang penuh cinta kasih dan kasih sayang
4. Teratai : Bunga teratai melambangkan kesucian
5. Lilin : lilin melambangkan Dhamma yang menerangi kehidupan kita yang gelap
6 Dupa : dupa yang dibakar melambangkan keharuman Dhamma
7. Bunga : Bunga melambangkan ketidak kekalan
8. Air : air melambangkan kerendahan hati
9. Buah dan Makanan : Melambangkan kehormatan pada sang Buddha
Channel : Official Net New
Durasi : 1:28
Deskripsi :
Upacara tersebut dilakukan sebagai wujud bahkti guna untuk mencapai jagarita, yakni kesejahteraan, kemakmuran dan kebahagiaan. dalam upacara tersebut linggi di putari mengitaru Pura setelah bersembahyang. dan juga ada tradisi mendah, yakni sekelompok orang laki-laki berlari sambil membawa keris. Acara puncak dari upacara tersebut dilakukan pada bulan kesepuluh menurut penanggalan Hindu. Upacara tersebut dilakukan sepuluh sampai sebelas tahun sekali, hal itu disesuaikan dengan kemampuan masyarakat yang akan melaksanakan upacara tersebut.
Nama : Jelang Hari Raya Nyepi, Umat Hindu di Bali Menggelar Upacara Tawur Agung - iNews Petang 27/30
Channel : Official iNews
Durasi : 1:34
Deskripsi :
Upacara Tawur Agung dilakukan sebelum Hari Raya Nyepi. Upacara Tawur Agung merupakan penyucian alam semesta atau panca maha butho. Upacara tersebut diawali dengan penampilan tari rejang dewa dan tari baris gede. Dalam Upacara tersebut disembahkan hewan kurban. Usai upacara Tawur Agung umat Hindu akan melaksanakan pengerupukkan yang diawali dengan pawai ogoh-ogoh. Dan sebagai puncaknya mereka melakukan catur brata penyepian
Nama : Kemeriahan Tradisi Unik Umat Hindu di India - NET5
Channel : Official NET News
Durasi : 1:43
Deskripsi :
Ganes Caturti adalah upacara untuk memperingati kelahiran dewa Ganesa. Upacara tersebut berlangsung selama 10 hari. Puncak dari upacara tersebut adalah arak-arakan membawa patung ganesa. Upacara tersebut juga menjadi wisata budaya. Upacara diakhiri dengan menenggelamkan patung Ganesa yang bermakna untuk mengantarkan kembali dewa Ganesa ke Surga.
Nama : Tugas Observasi Ke Vihara Kesejahteraan Kosambi
Channel : Muhammad Firman Hidayat
Durasi : 38:32
Deskrptif :
Video tersebut menampilkan tayangan observasi di Vihara Kesejahteraan Kosambi, dan mewawancarai pihak pengurus Vihara mengenai bangunan Vihara dan beberapa tentang ajaran Buddha
Nama : Tugas Observasi Ke Vihara Kesejahteraan Kosambi
Channel : Muhammad Firman Hidayat
Durasi : 38:32
Deskrptif :
Video tersebut menampilkan tayangan observasi di Vihara Kesejahteraan Kosambi, dan mewawancarai pihak pengurus Vihara mengenai bangunan Vihara dan beberapa tentang ajaran Buddha
KUMPULAN VIDEO
JUDUL : Ajaran Buddha dan Kematian
PENULIS : M. O'c Walshe Willy Liu
HALAMAN : 80
DESKRPSI :
Kematian adalah suatu yang sangat alami dan wajar. Kematian hendaknya tidak ditolak, namun diterima dengan pemahaman dan pengertian yang benar. segala yang ada di dunia ini tidaklah kekal. pahami ini dan renungkan hal tersebut, maka tidak perlu lagi bersedih atas kepergian orang yang dicintai. pun, diri ini tidak akan takut, cemas, maupun sedih karena kematian diri ini. perenungan kematian seperti contoh di atas hendaknya dibaca dan direnungkan secara rutin setelah meditasi cinta kasih.
JUDUL : Buddhisme dan Sains
PENULIS : Anumodana
HALAMAN : 130
DESKRIPSI :
Para pemeluk agama Buddha boleh saja mendalami ajaran agama Buddha, namun tidak sampai mengabaikan perkembangan sains modern. Karya ini juga dapat diharapkan dapat melengkapi dan memperkaya kepustakaan mengenai agama Buddha yang dirasa masih langka dan tidak memadai di negeri ini
JUDUL : Buku PEdoman Umat Buddha
PENULIS : Budiman Sudharma
HALAMAN : 311
DESKRIPSI :
Tulisan di atas merupakan buku pedoman bagi pemeluk agama Buddha, dalam buku tersebut menenrangakn tentang apa itu Buddha, apa saja ajaran yang terkandung di dalamnya, dan bagaimana kita menerapkan ajaran-ajaran tersebut dalam kehidupan sehari-hari.
JUDUL : PASUPATI Jurnal Ilmiah kajian Hindu & Humaniora : Filsafat dan Sistem Pendidikan Hindu
PENULIS : Nyoman Yoga Segara, Untung Suhardi, Made Awanita, Ni Nyoman Sudiani, Ni Putu Ratni, Ni Luh Samiasih, I ketut Cemeng Mustika
DESKRIPSI :
Jurnal di atas menerangkan tentang Filsafat Perenial : Melacak Kesatuan Transendental dalam Kehidupan antar Umat Beragama, Merekontruksi sistem pendidikan Hindu dalam upaya menumbuh kembangkan budi pekerti pada anak untuk menjadi insan cerdas dan kompetitif, membentuk karakter anak didik melalui pasraman, deskripsi sistem pendidikan Hindu dalam pembangunan budi pekerti, aplikasi komunikasi pembelajaran tri hita karana dalam pembentukan karakter siswa Hindu di SMPN 1 Narmada Lombok Barat, otonomi daerah dan menganalisasi sistem pendidikan agama hindu dikota Mataram Nusa Tenggara Barat.
JUDUL : Jurnal Penelitian Agama Hindu Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar : Tradisi Ngedeblag di Desa Pakraman Kemenuh Kecamatan Sukawati Kabupaten Gianyar
PENULIS : Ni Putu Dian Yudiani, I Wayan Mandra, I Ketut Gunarta
HALAMAN : 6
DESKRIPSI :
Menurut Teologi tradisi Ngedeblag dipercaya sebagai jalan untuk berbhakti kepada Tuhan. Dan memohon perlindungan agar masyarakat terhindar dari segala macam bencana, setiap tahap pelaksanaannya selalu mengacu kepada makna ketuhanan berdasarkan pemujaan terhadap maninfestasi beliau yang secara khususnya tergolong pada upacara Bhuta Yadnya.
JUDUL : Hak Asasi Manusia dan Perkawinan Hindu
PENULIS : Ir. I Made Rudita, S.Sn.,M.Fil.H
HALAMAN : 16
DESKRIPSI :
Bagi masyarakat Hindu masalah perkawinan (Wiwaha) mempunyai arti dan kedudukan yang khusus dalam dunia kehidupan mereka. Menurut hukum Hindu sistem perkawinan Brahma Wiwaha, Daiwa Wiwaha, Arsa Wiwaha, Prajapati Wiwaha dan Asura Wiwaha sama dengan sistem Mepadik (meminang atau meminta) dalam tradisi masyarakat di Bali dan Sistem perkawinan ini tidak bertentangan dengan Hak Asasi Manusia.
JUDUL : Bentuk Perkawinan Matriarki pada Masyarakat Hindu Bali Ditinjau Dari Perspektif Hukum Adat dan Kesetaraan Gender
PENULIS : Ni Ketut Sari Adryani
HALAMAN : 16
DESKRIPSI :
Dalam bentuk perkawinan Matriarki ini, suami yang bertugas sebagai Pradana dilepaskan hubungan hukumnya dengan keluarga asalanya. Selanjutnya masuk dalam keluarga Kepurusa istrinya. Bentuk perkawinan Matriokal (nyeburin) ini sebagai penghargaan terhadap perempuan Bali karena dengan diangkat statusnya sebagai Sentara Rajeg. Perempuan yang kawin Keceburin sekaligus menjadi ahli waris dari harta orang tuanya.
